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对于厄勒潘汀小小的奴隶暴动阿洛普恰对此当然是一无所知，他此时正被安赫奈布大祭司带去底比斯。
本来阿洛普恰对此是拒绝的，毕竟半年前才刚视察了底比斯，现在又去，可是看着他亲爱的大祭司“亲切”的目光他还是同意了。
“此去底比斯是为王选取复生之地。”安赫奈布说出了此行的目的，所谓复生之地自然就是指陵墓，和中国古代的皇帝一样，埃及的法老们继位后的第一件事就是找地方建陵墓。
安赫奈布想把阿洛普恰葬在帝王谷。
这让阿洛普恰很不解，现在已经是第三十王朝了，上一个陵墓在帝王谷的正统法老（不包括那帮大祭司法老）还是圣历2031年（公元前1069年）去世的拉美西斯十一世。
“这是为了让神之子的魂灵得到奥西里斯魂灵之庇佑，联系两方土地之神灵，通透南北。”安赫奈布做出了他的解释。（注：此处的奥西里斯是指纳美尔以后的历代法老，因为在埃及人的观念里，神之子再世时是人间之王，死后化作冥界之王，也就是奥西里斯，所以出现在法老陵墓壁画中的奥西里斯其实是代指埃及全部先王的魂灵之集合。）
而联系两方土地之神灵是暗指阿洛普恰要去搞好和阿蒙高级祭司团的关系，以此通透南北。
而在法老时代，搞好和卡纳克阿蒙大祭司关系最好的方法就是在帝王谷修建陵墓。
卡纳克大神庙和帝王谷非常近，中间就隔了一条尼罗河，而且还在同一条中轴线上。
所以在那里建陵墓就能讨卡纳克的欢喜，至于原因，懂得都懂。