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“法西斯主义”是这个意大利心理偏执狂在1919年创造的，他比那个叫做希特勒的心理偏执狂更早地信仰了法西斯主义。
墨索里尼从1922年起就驾驭了意大利。1939年正当他处于权力顶峰的时候，他56岁。由于心理偏执，他表现出一种歇斯底里：他把罗马的威尼斯广场变成他的大剧场，他在阳台上大肆自我卖弄。他为未来的军人留影，剃光了头，扬着下巴，转动着一双怒目，摆出不可一世的样子。
墨索里尼的偏执的心理、他的性格基础，由渴望行动、喜欢暴力和成功的野心组成。他驾驶赛车和飞机；他光着上身和农民一起打麦子；他自己参加越野赛跑，并且也强迫他的部长参加越野赛跑。
这些表现的背后，是他那偏执的心理，是他那巨大的恐惧。他没有真正的朋友，很容易泄气。
在这样一个全球一体化的时代、知识经济的时代、民主平等思想影响每个人的时代，偏执的人是没有市场的。
当然，我们前面所说的偏执，乃是一种极端的偏执，是两种在前提错误的情形下的偏执。而如果有人能够以清醒的头脑、智慧的明眸，把这种偏执用到正确的地方，那么，这种偏执不但无害，反而可能带来意想不到的好处哩！
因为，如果你对一个正确的目标、有利的目标执著不放，而且到了偏执的地步的话，那么，不用说，这种偏执不但不会把你引入歧途，反而会让你走向成功。
所以，对待偏执，我们不是一概地排斥，而是应该合理地改造。即把引向一个错误方向的偏执，引导到一个正确的方向上。
在正确的方向之下，偏执会成为一种可贵的品质。
有一个著名的计算机专家，他被称为数字时代的英雄，他写过一本书，叫做《只有偏执狂才能生存》。在这本书中，他认为，在现代社会，一个人只有怀着极端偏执的心理意识，才会在某种事业上拼命进取，最终在困难重重的条件下，取得自己想取得而别人得不到的成功。
他在这里所说的偏执，当然和希特勒、墨索里尼的偏执是一样的。但是，分明是一样的偏执，又为什么一个是应该倡导的，一个是极端错误的呢？在这里，他们有一个重要的区别，也是关键的区别，这就是：前一个偏执，方向是正确的；后一个偏执，方向是极端错误的。
面对偏执，对于我们来说，不是一味地排斥，而是应该深思这种偏执的来由。如果这种偏执来自一种错误的目标或信念，还是尽快地改掉这种偏执为好；而如果这种偏执不是来自错误的信念或目标，而是来自一个正确的思想或理想，那么，还是应该保留这种偏执。